後ろの"三千世界の化け物"

日本に於ける精神世界の背景には、
出口さんの宗教思想が大きな支えになっているよう思えますが、
これは、海外から入って来た精神世界のルーツ（スウェーデンボルグ）
と同じ思想に一早く出口さんが接触、
取り入れていた事が理由かと思います。
つまり、出所が一緒かなぁ？と。
仲良しなのも頷けちゃいます。

出口さんをスカウトしたのは大本教の宗祖・出口ナオさんですが、
この方の宗教的原点は何処にあるか？
いきなり目覚めたわけではないんですね、
元々金光教の信者でした。
金光教は教祖が代々生神様を継ぐと言う所で、ちょっと・・・です。

明治25年（1892年）2月、帰神（神懸かり）状態で13日間の断食となる。
帰神状態となって大声の金切り声で叫ぶなどの奇行を行なうようになると、
周囲の人々からの理解はなくなり、座敷牢に押し込まれるなどの虐待にあうが、
入牢中に落ちていた釘で神の言葉を文字に刻むようになり、
これが後年の「おふでさき」と呼ばれるものへとなって行く。
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・・・で、「ぞよぞよ」が始まるわけです。
文字が書けなかったナオさんが、クギで文字を書き出した。
すわっ！これは本物だ！・・とまぁ、こう言う流れかと。
出口ナオさんにかかった『艮の金神』は、
金光教の崇拝する神と同じだったと思います。

まことの神さまが本当に懸かったら、
金切り声とか、あり得ないと思うんですけどねえ。
古事記にもそんな場面は出てこないような・・。

そもそも、艮＝北東＝鬼門なわけです。
鬼門と言うのは、文字通りの方角。
その恐ろしい方角を守る神＝最強！と言う理屈なんでしょうけども、
また怖いことに、この『艮の金神』と天之御中主神は
同一の神だとかも仰っちゃってます。
「○」の中に「，」を打ったものを、宇宙の真ん中の神さまとして
（創造神である主神(すしん)）として表します。
その意味なんでしょうね、ここの人ら、
よく「点を打つ、点を打つ」って言うんですけわ。
点を打つ＝天を撃つ　天皇を撃つ　って言ってること、
言わされている事に気づかないみたいですね。

まぁスエーデン・ボルグは出てくるわ、天使にミロクまで出てくるわ
果ては宇宙大戦争の話にまで及びます。＞霊界物語
あらゆる美味しい物をちょこっと齧っては持って来て、
自分流に解釈、色づけしちゃうのが得意みたいです。
祝詞もそうですわ。
例えば
▽
高天原に神つまります　大天主太神の命もちて
八百万の神たちを神集へに集へたまひ　神議りに議りたまひて
伊都の大神　美都の大神は豊葦原の水穂の国を
安国と平けく所知食さむと天降りたまひき

これは王仁三郎さんの「神事」と言うんだそうですが、
大祓詞をパチって来たのが一目瞭然。
「これが本当の大祓詞！」って事らしいですが、はてさて。

出口ナオさんに「三千世界の“大化物」と言われた王仁三郎さん。
ちなみに、王仁三郎さんは正式にはオニサブロウではなく
ワニサブロウとお呼びするんだそうです。
わには、中国から渡来した王仁氏を意味するとか。
そう言えば、因幡の白ウサギに出てくるわにもいますね。
まぁ確かに後ろには、さぞかしデッカイ化け物が居るんでしょうね。